“绝顶青青立马看”——榆中本是牧场

       “全城崴律起皋兰，绝顶青青立马看，山色东连关气紫，河声北注陇云赛，天晴万树排高浪，日落双桥枕碧澜”。这是明代诗人同光镐对兰州南北两山的赞辞，从中可以看出，兰州南北两山曾是草木繁盛、羊马成群的地方，而据史书记载，榆中在秦汉及其稍后是兰州一带畜牧业的中心，榆中的苑川一带是兰州最早的牧地，唐宋时期畜牧业亦有很大的规模。

    据《史记.货殖列传》记载：“天水、陇西、北地（今庆阳县）、上郡与关中同俗，然而在羌中之利，畜牧为天下饶。”“天水、陇西”指的正是榆中一带，《水经河水注》有“天水北界有牧师苑”，天水北界的牧师苑就是现今的苑川盆地。从中可见榆中古代畜牧业盛况之一斑。

    公元755年，陇右马政机构统计，官营马场养马33.58万匹，牛7.5万能头；骆驼563峰，羊20.4万只。（《唐书会要、马门》）旧志记载，榆中“汉唐时期以牧为主，有林30%”。旧志又载：榆中“北山地广人稀，多畜绵羊，多者每家七、八百只，少则二百只，每年以羊毛、羔皮为输出大宗。”这些数字，充分说明了榆中在古代曾是一个水草丰茂，畜牧业发达的地方。

    榆中一些地名的由来，也与畜牧业有关。《金县志》载：明代，榆中北山是森林和草山。贡马营（现属定西县）向朱元璋进贡的御马放牧在此，有一年天大旱，沟泉干涸，大批马匹渴死，只有一匹马，在半坡蹬蹄刨出泉水，人们赞为神马。其泉为自然泉，距沟底三丈多，好似一眼井，所以又称“天生井”。赞马称井，故名“贡马井”。后来，人们简称“贡井”。贡井这个地名也就是由此而来的。民间流传，元朝时，榆中北山遍布森林草山。后来蒙古人游牧到现在的上花一带，并以该地为中心，建了两个火葬场，葬成人的叫“大化场”，葬小孩的叫“小化场”。明末清初，森林植被残遭破坏，牧民无法生存，只好游牧它方。再后来，汉居民迁居该地，开荒种地，以农为主，兼营畜牧。残存的丛林草地，每逢春夏，山花开放，景色宜人。居民们为了吉祥平安，按地形将“大化场”、“小化场”分别改名为“上花岔”、“下花岔”，一直沿用到现在。上花岔现在是榆中的一个乡名。

    榆中南北山区也曾是蒙古人放牧的基地。据史书记载，蒙太祖十七年（1222年），蒙古人与西夏兵在新营交战，西夏败，蒙古人长驱直入，占领榆中。由于蒙古人不习农耕，只好将南北两山作为放牧基地。现在的“哈巴岘”（今哈岘），狗的意思，地形象狗；鞑窑，鞑靼人居住的地方；“搭拉”，酒的意思；“浪把都”，勇敢的人，所有这些都是蒙古人长期居住的例证。

    大量事实证明，榆中历史上曾是一个“风吹草低见牛羊”的牧畜之地。但在长期的封建统治下，再加上兵火不断，滥垦滥牧，森林、植被遭到严重破坏，引起了丘陵坡面的水土严重流失。致使川塬割裂，沟壑纵横，造成了全县85%的面积水土严重流失。不但剥蚀了肥沃的表土，而且形成了历史性的雨水失调，气候干燥，大雨成涝、无雨成旱的不协调现象。逢到灾年，广大人民就过着衣不蔽体、食不果腹、“糠菜丰年粮半年”的奇苦生活。

    榆中自然生态的历史性恶化引起我们警醒，人类再也不能破坏大自然了。

    ——选自《梓里拾珍》