兴隆山兴衰

名山的兴衰，决定于社会政治、经济的发展。而兴隆山的兴起，除了政治、经济因素的影响外，宗教对它的影响也是不可忽视的因素。

东汉桓帝建和年间（147——149）沛国丰邑人张道陵在四川鹤鸣山、青城山收徒传道。有人就开始在兴隆山求雨、请晴。

东晋时，葛洪（284——364）系统论述了战国以来的神仙家不理论，并总结了神仙方术，注重个人修炼。陕西有人便到兴隆山凿洞修行，实践葛洪长生不老药的采集与炮制。

其后北方鲜卑族南下陇西后，乞伏氏在榆中宛川建立西秦国都，第三代国王乞伏炽磬磐崇信佛教，在上庄尖山子凿建“千佛洞”，佛教随之传入兴隆山。

唐贞观年间，榆中属吐蕃领地。唐王朝在送文成公主入藏时在榆中境内建立寺院，使佛教在榆中广泛兴起来。兴隆山便成为佛教名山。

李唐王朝以老子后裔自居，利用神权显示唐室“以承天命”。高宗乾封元年（666），李治追号老子为“太上玄元皇帝”。玄宗开元二十四年（841——846）兴道灭佛，道教发展。兴隆山道士在东峰2632米的茂林中兴建虚皇殿、玉皇殿，由峰巅向谷底伸延，道观遍布全山。刘一明的《栖云笔记》载：“唐宗时神殿甚多，香火兴旺，称洞天福地焉。”

宋初，道教为第三大宗教，与佛教有同样的地位与特权。到徽宗时，赵佶兴道排佛，各地大建道观。崇宁年间（1102——1106）衡山秦致通、嵩山李致亨来到榆中县城，居住于城南清虚观（曾有碑记），尔后又到兴隆山修建道观，发展道教。

宋仁宗景祐三年（1036）西夏赵元昊为了争夺马啣山牧场，同宋军、蒙兵作战于新营和上庄马莲滩一带。到元代时，由于种族统治和奴役，当地农民有的被征集当了“驱丁”（军中役卒），有的逃到南方，土地荒芜，道众四散，兴隆山大部分庙宇因失修而倒塌。

明代朱元璋为了提高汉族地位，恢复唐代衣冠形式，对道教一方面表示尊崇，另一方面加强利用和控制，使道教得到进一步发展，为兴隆山的再度开发起了一定作用。万历二十八年（1600），天旱无雨，金县邑侯王津到太白泉祈祷，“沛然将雨”，山西游客张梅“倡首出资七十金，并募十方，择山顶平处，修建玉帝行宫”。后来逐年发展为中国道教西北的兴盛之地。

天启元年到崇祯二年（1621——1629），陕西、甘肃连续九年大旱，而赋税不断增加，陕甘两省农民不断举行起义。崇祯二年，甘肃总兵杨肇基在去北京“勤王”途经榆中时，因兵饷不足发生兵变，明廷即派兵镇压，兴隆山再度遭到战乱，使“道场变为荒山，净地易为茂林，路径莫辨，人足不到”，所存只有“灵官殿和玉皇行宫”，并且“破漏歪斜，神像剥色”（《栖云笔记》）。

清康熙年间（1662——1722）统治者迫于人民反抗斗争的压力，采取了缓和阶级矛盾、安定社会、恢复生产的措施。康熙二十三年（1824），金县善士徐联率先倡导，同道士梁期遴、汉鼎建、王仁普、张弘功捐献银俩，并到周围乡村募化，用三年时间，重建了玉皇殿、玄帝殿、大佛殿等建筑17座，使此山败而复兴。

康熙末年，当地良田开始集中于少数富裕农户，到了雍正年间（1723——1735），虽然信士们仍有敬神，但无钱捐建道观，而兴隆山降雨量较多，殿宇大多坍塌。

乾隆年间（1736——1795）在历史上称为“乾隆胜世”。此时，清政府对人民采取“怀柔”政策，全国大量土地被开垦为良田，手工业也得到了较大发展。所以，人民生活状况大有好转。乾隆二十八年（1763），金县邑侯唐鸣钟始建山下“云龙桥”。三十三年（1768）把总林启明重建大帝殿。四十四年（1779）山西平阳府曲沃人刘一明访“秦李二仙迹”到兴隆山，住持四十二年，游医募化，在青海张氏生员和宁夏固原信士谢祥、谢贞、谢禄、谢福和谢思孝、谢思弟等人的资助下，重建和添修殿宇62座。咸丰年间（1851——1861）云游道士康效先募化修补东岳行宫。

同治三年（1864），由于社会矛盾、民族矛盾严重，甘肃回民起义，道众逃离他乡，很多殿宇因无人住持而倒塌，致成“砖石堆山、荆棘成林”（雍诚仁《万善同归》）。

光绪年间（1875——1908），榆中生产恢复，陕、甘、宁、青不少商人到榆中县城和甘草店、兴隆山峡口定居。光绪三年（1877）云游道士李鹏程见此惨状，又募化银两，并请庙会会长、香客余君英、周武资助，至光绪五年（1879），重建东岳台六曹殿6间，西峰圣母宫3间。光绪八年（1882）道士李至陛又募化重建十五殿6间，山神、土地殿各1间。十四年（1888）兰州游客谭维翰朝山至此，见工程浩大，助银220两，修殿宇3间，神龛10间，牌坊一座。同时，兰州香客李万福捐铜钱1400串，金妆神象，十七年告竣。二十六年（1900）陕甘总督魏光焘、甘肃布政使岑春煊拨银重修云龙桥，示建太白宫。宣统元年（1909），东山道士雍诚仁等人募化重修了混元阁、黑虎殿、雷祖殿、祖师殿、三宫殿、娘娘殿等。

1939年，1940年，民国甘肃省政府为迎接蒋介石来兰，在兴隆山栖云峰下修建了“蒋介石行邸”。1948年，西北军政长官公暑主任张治中在东峰兴建“喜松亭”，扩建“三官殿”。至1949年，全山有建筑物70多座（院），共计房屋1000余间。

中华人民共和国建立后，甘肃省总工会修建了“甘肃省第一工人疗养院”。1958年县政府重建“云龙桥”，从此，兴隆山发展成为避暑、疗养、游览综合利用的旅游风景区。

党的十一届三中全会后，从中央到地方，开始清除意识形态领域和经济工作中“左”的思想影响。1981年，县政府拨款28000元，将云龙桥作了改建。1984年，县政府成立了兴隆山旅游区筹建委员会。当年冬季，采取社会募捐和邀请省秦剧团老艺人义演等方式，集资13万元，于1985年5月开工上水，架设输电线路，铺设东峰台阶山道1970米。同年农历六月初四恢复传统的兴隆山庙会。省委书记李子奇、省顾委主任黄罗斌、省人大副主任王道义到会剪彩。至1993年，兴隆山东峰由县旅游局负责重修了关圣殿、太白楼、喜松亭、大佛殿，新建了栈道、牌坊、落霞亭、滴泪亭、游乐场、留芳长廊、朱德纪念亭、三官阁，综合服务中心。西峰由甘肃省林业厅、兴隆山自然保护区管理局投资和民众集资共14.92万元，铺设了长2520米，宽2米的4607级台阶山道，维修了二公祠、丘祖阁、菩萨阁、蒋介石行邸、牡丹亭，修复了自在窝、七真殿、黑虎殿、混元阁，新建了牌坊、抚云阁，使之成了名副其实的旅游区。